Freitag, 7. Juni 2024

7. Juni 1099: Beginn der Belagerung der Stadt Jerusalem

Auf dem Konzil von Piacenza im Jahr 1095 empfing Papst Urban II. Gesandte des byzantinischen Kaisers Alexios I., die die Christen des Westens um Unterstützung bei der Befreiung großer Teile des Byzantinischen Reiches von den Seldschuken baten, die seit 1070 große Teile der Region erobert hatten.

Im Jahr 1073 hatten die Seldschuken  Jerusalem von den Fatimiden erobert, die Pilgerfahrt nach Jerusalem erschwert und einen Aufstand in der Stadt 1077 blutig niedergeschlagen.

Als Reaktion auf die Gesandtschaft des byzantinischen Kaisers,  hielt Urban auf dem Konzil von Clermont im November 1095 eine Predigt, in der er zu den Waffen rief, um das Heilige Land zu erobern und die Grabeskirche in Jerusalem in christliche Hände zurückzugeben, was 1096 den Ersten Kreuzzug (1096-1099) auslöste.

Nach der erfolgreichen Belagerung von Antiochia im Juni 1098 blieben die Kreuzfahrer für den Rest des Jahres in der Region. Der päpstliche Legat Adhemar von Le Puy war gestorben.

Zudem herrschte unter den Fürsten Uneinigkeit über das weitere Vorgehen. Daraufhin verließ Raymond von Toulouse frustriert Antiochia, die Festung von Ma'arrat al-Numan einzunehmen.

Am 13. Januar 1099 machte sich Raymond schließlich auf den Weg nach Süden, entlang der Mittelmeerküste, gefolgt von Robert von der Normandie und Bohemunds Neffe Tankred.

Auf ihrem Weg belagerten die Kreuzfahrer Arqa, konnten es aber nicht einnehmen und gaben die Belagerung am 13. Mai 1099 auf.

Iftikhar al-Dawla, der fatimidische Gouverneur von Jerusalem, wusste von den Absichten der Kreuzfahrer. Er vertrieb die christlichen Einwohner Jerusalems und bereitete die Stadt auf die Belagerung vor.

Am 7. Juni 1099 erreichten die Kreuzfahrer die äußeren Befestigungen Jerusalems, das erst ein Jahr zuvor von den Fatimiden von den Seldschuken zurückerobert worden war.

Die Stadt wurde von einer vier Kilometer langen, drei Meter dicken und fünfzehn Meter hohen Verteidigungsmauer geschützt. Es gab fünf Haupttore, die jeweils von zwei Türmen bewacht wurden.

Nach ihrer Ankunft teilte sich das Kreuzfahrerheer in zwei große Gruppen auf: Gottfried von Bouillon, Robert von Flandern und Tankred planten, die Stadt von Norden her zu belagern, während Raymond von Toulouse seine Truppen im Süden positionierte.

Nachdem sie ihre Stellungen eingenommen hatten, starteten die Kreuzfahrer am 13. Juni 1099 ihren ersten Angriff. Das Hauptproblem bestand darin, dass sie keinen Zugang zu Holz für den Bau von Belagerungsgeräten hatten, da alle Bäume gefällt worden waren.

Am 17. Juni 1099 erfuhren die Kreuzfahrer von der Ankunft englischer und genuesischer Schiffe im Hafen von Jaffa. Die englischen und genuesischen Seeleute hatten alles notwendige Material für den Bau der Belagerungsanlagen mitgebracht.

Unter dem Kommando von Guglielmo Embriaco und Gaston von Béarn begannen die Kreuzfahrer mit dem Bau ihrer Belagerungswaffen. Dazu gehörten zwei massive Belagerungstürme auf Rädern, ein Rammbock mit einem eisenbeschlagenen Kopf, zahlreiche Leitern und eine Reihe von tragbaren Schutzwänden aus Flechtwerk.

Am 14. Juli 1099 starteten die Kreuzfahrer ihren Angriff. Gottfried und seine Verbündeten positionierten sich an der Nordmauer Jerusalems. Am Ende des Tages durchbrachen sie die erste Verteidigungslinien.

Im Süden stießen die Truppen von Raymond von Toulouse jedoch auf den erbitterten Widerstand seitens der Fatimiden.

Am 15. Juli 1099 wurde der Angriff an der Nordfront wieder aufgenommen; Gottfried und seine Verbündeten hatten Erfolg. Die Kreuzfahrer fassten schnell Fuß auf der Mauer und die Kreuzfahrer drangen durch den Davidsturm in die Stadt ein. Dem fatimidischen Gouverneur Iftikhar Ad-Daulah, gelang jedoch die Flucht aus der Stadt.

Nach der Eroberung Jerusalems wurden Tausende von Muslimen und Juden von den Kreuzfahrern massakriert.

Gräueltaten an den Bewohnern von Städten, die nach einer Belagerung gestürmt wurden, waren jedoch sowohl in der antiken als auch in der mittelalterlichen Kriegsführung bei Christen und bei Muslimen üblich.

Die Kreuzfahrer hatten dies bereits in Antiochia getan, und die Fatimiden hatten dies in Taormina, Rometta und Tyrus getan.

Die Kreuzfahrer sicherten sich die Kontrolle über den Tempelberg, der als Stätte der beiden zerstörten jüdischen Tempel verehrt wurde, und eroberten auch die Al-Aqsa-Moschee und den Felsendom, die sie zu christlichen Heiligtümern umfunktionierten.

© by Ingo Löchel

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